Dans la solitude du néo-libéralisme au pouvoir de la Communauté

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Je suis en voyage sur un train de Londres Liverpool Street à ma maison d’enfance dans la banlieue de l’est de Londres. Étape méga complexe Stratford City – la maison des Jeux olympiques de Londres en 2012 et à la suite, de nouveaux casinos, des boutiques et des restaurants qui insistent sur concepteur, manger “al fresco”, malgré la météo imprévisible de Londres. Les lumières vives vendus expression de soi à travers la gamme de collection de vêtements d’automne, les charmes de la personnalité, de sex-appeal, la libération ou la santé par la quantité de biens inutiles. Piercing la lueur de la culture de consommation homogénéisé. Je encouragé la brochure «Le logement social social nettoyage ne” transporte un passager dans le train: la résistance à la gentrification qui se déroule ici (ombres inévitables de tout avenir et tournois internationaux dernières).
Juste un demi-mile, nous sommes dans la saison du Maryland, et New White Fence émergent. Nouvelle clôture qui rend plus difficile pour les gens de tirer en avant des trains voyageant entre Londres et Essex. Nouveaux clôtures entrecoupées de signes qui lisent “Quoi que vous avez fait, ce que la vie vous avez terminé, appeler les Samaritains.” Nous avançons un tronçon clôtures et réapparaître à chaque arrêt; Forest Gate, Manor Park, Ilford, Seven Kings, et ainsi de suite. Je descends à Goodmayes, et découvre plus de cinq bannières Samaritains, presque tous les 20 mètres.
Il ya une épidémie de solitude ici au Royaume-Uni. Marché “malheureusement” a introduit une vague de mesures liées à l’augmentation de la maladie mentale et les phobies sociales.Suicides ont nettement augmenté en Grande-Bretagne et les Etats-Unis Personnes à faible revenu, les chômeurs, les handicapés, les réfugiés et autres migrants sont vilipendés par les médias de masse et les politiciens réagissent par des mesures d’austérité causer plus de souffrance pour les personnes vulnérables. Les mères renoncent repas que leurs enfants puissent manger. La stagnation des salaires et la réduction des dépenses sociales du gouvernement pression pour les personnes à revenu faible et moyen, tandis que le super-riches deviennent plus riches.
Ceux qui ont provoqué la crise financière sont complétés sur nos médias pour «créer des opportunités», tandis que des milliards de dollars de ballottement autour de la Bourse de Londres. Les obligations des banques augmentent, mais les inégalités ont augmenté. Opportunités ¿quoi, pour qui? incitations lucratif vagues ne laissant que désolation, et de l’information continue à la surface de l’ampleur de la fraude et la manipulation des plus grandes banques internationales à accroître leurs profits par milliards, ce qui provoque les autorités locales aux États-Unis ont perdu $ 10 milliards et les propriétaires doivent payer des taux hypothécaires.
Les autorités locales demandent à la classe pauvre et moyenne se serrer la ceinture, il est un temps de “l’austérité”, alors que les salaires stagnent et les services publics diminuent.Les bénéfices des sociétés sont très élevés tout en évitant de payer des contributions fiscales justes, et exploitent les travailleurs, dont certains répondent à des suicides de protestation, par exemple dans les usines chinoises où les biens sont produits d’Apple. Plus de deux milliards de personnes souffrent de la faim chaque jour. Cette augmentation de nos guerres d’insécurité sont menées en notre nom. L’escalade de la politique raciale et plus de 36 femmes violées chaque jour.
Dans ce bourbier de la déchéance sociale, nous sommes encouragés à «penser positivement», «être responsable», «être créatif” partie de “l’esprit d’entreprise.” Depuis près d’un siècle, les entreprises ont embauché des psychologues pour conseiller sur la façon de . nous continuons préoccupés par l’auto-satisfaction par la poursuite des biens et services de luxe, au lieu de se livrer à des problèmes sociaux qui nous touchent tous Thatcher a bien appris du monde des affaires et bien dit «il n’y a pas de société”, seulement les gens avec leurs propres intérêts. Il a été supposé que le marché remplacer la politique avec ses promesses de liberté et d’efficacité. Toutefois, l’environnement se dégrade, la manipulation, l’exploitation et la dépression abondent.
Le 2 Mars 1967 à une conférence à Marietta College, le Dr Martin Luther King Jr. a exhorté l’auditoire jamais être en paix avec un monde injuste.Il a dit: «Je ne voulais adapter à la ségrégation raciale et de la discrimination, je ne veux pas adapter à l’intolérance religieuse, je jamais eu l’intention d’adapter aux conditions économiques qui affectent les besoins d’un grand nombre de donner le luxe de quelques-uns, laissant des millions d’enfants de Dieu étouffer en cage hermétique de la pauvreté dans le milieu d’une société d’abondance “. Au lieu de cela, le roi a appelé à tout le monde de se sentir «sur mesure à ces mauvaises choses, jusqu’à ce qu’il y est une société juste.” Un appel qui est toujours d’actualité.
Mal adapter à un patient doit être considéré comme la société «normale», donc – et pas un symbole de la honte. Comment pouvons-nous tenir compte de la mauvaise adaptation dans une société en convulsion avec des tentatives de vivre en paix dans un monde troublé? Je récemment demandé ce à Jardana Peacock, l’entraîneur de la santé mentale. Elle a dit “la violence de l’injustice est douloureuse et doit trouver des moyens de prendre des mesures pour changer cette violence, que ce soit par écrit, participé à des manifestations, la création artistique pour le changement social, l’éducation, l’organisation ou la guérison – ou autant d’actions qui sont nécessaires pour éradiquer ces injustices ». (À venir vivant, Jardana Peacock, ZNet) des guides d’auto-nous aider à convaincre – sur notre propre – d’affirmer notre chemin vers une vie plus calme. Au lieu de cela Jardana dit:
«Nous devons résister aux tentations et les messages clés qui nous disent, je trouve par vous-même.Nous avons besoin les uns des autres. La guérison est pas quelque chose qui se passe dans l’isolement. Il ya quelque chose appelé l’auto-guérison, cependant, reste un voyage actif et interactif, des mesures audacieuses sont nécessaires pour créer la libération collective. Nous vivons la façon dont nous voulons que le monde soit, dans nos relations avec les autres et avec nous-mêmes, dans nos pratiques et dans nos vies quotidiennes. Il n’y a pas une panacée ou une pilule magique. Il est un processus et nous devons être nous-mêmes le processus vers la création du monde que nous voulons ».
révolutions communautaires qui ont lieu au Venezuela, la Grèce, la Turquie, l’Inde, le Mexique et au-delà, sont des antidotes puissants à l’idée qu’il n’y a pas de société – et que l’autonomie (ou auto-libération) et la communauté sont mutuellement exclusives. Au lieu de cela, l’idée qu’il ne peut y avoir de l’auto-libération sans la liberté de tous est promu.
Dans les cultures anglo très atomisées, il est essentiel pour bâtir des collectivités efficaces de soutien. Au lieu de régurgiter l’aliénation qui existe dans la société. Les mouvements doivent essayer de construire une communauté et d’une connexion dans notre façon de travailler – dans nos différents mouvements – vers une bonne société, et la façon dont nous vivons nos vies. Il ya beaucoup plus d’espace pour la guérison, de l’autonomisation et de la célébration dans notre lutte pour une société nouvelle. Comme l’a dit Emma Goldman, “Si je ne peux pas danser, il est pas ma révolution.”Bien que des actes individuels d’auto-guérison ne guérissent pas le monde, il est important de faire la paix avec l’injustice émanant de tous les coins de la vie moderne. Jardana insiste, une fois cela fait: «Ne demandez pas ce que le monde a besoin Demandez ce qui vous fait revivre, et de le faire parce que ce que le monde a besoin est que les gens qui sont venus en vie Maintenant, prenez un morceau de papier répond à …. cette question: Quelle est votre plus grande super-puissance commence maintenant à sortir le monde de votre réponse? “.
En Preeti Kaur